作者：晏扬

江苏徐州市一名12岁少年李鸣鹤，因救落水同伴小旭而沉入塘底。痛失爱子后，李鸣鹤的父母因不满获救者“不主动上门感谢，甚至连死者的葬礼都没参加”，也为了回击“闲话”为孩子正名，将小旭的父母告上法庭。徐州市铜山区法院审理认为，获救者小旭虽无过错，但要承担“公平责任”，一审判决小旭的父母补偿原告8万元。（6月15日《现代快报》）

这是一起让人痛心的悲剧，少年舍身救人，年仅12岁的生命戛然而止，留给父母的是无尽的伤痛。这是一起让人遗憾的纠纷，别人的孩子为救你的孩子付出了生命，你却连上门感谢、参加葬礼等起码的礼数都没有，在此后长达8个月的时间里不露面，将世之常理、人之常情抛诸脑后，难怪李鸣鹤的父母感到异常气愤。如果小旭的父母能够知恩感恩，尽到应有的礼数，也许这起纠纷和官司就可避免。

这也是一次让人欣慰的判决。现实中，获救者及其监护人知恩不报的事例并非个别，人们往往只是从道德层面进行谴责。“打官司索赔，法律能管道德上的事吗？”很多人有此疑问。铜山区法院的判决表明，知恩感恩既是一种道德要求，也是一种法律要求，人情冷漠不仅会受到道德的谴责，而且会受到法律的制约。

法院判决小旭的父母补偿原告8万元，依据的是公平责任原则。该原则指的是，当损害发生，而当事人均无过错，但受害人的损失得不到补偿又显失公平，在此情况下，法院可根据具体情况和公平的观念，要求当事人分担损害后果。这一原则在《民法通则》及其司法解释中有更为具体的规定：当事人对造成损害均无过错，但一方是在为对方的利益或者共同的利益进行活动的过程中受到损害的，可以责令对方或者受益人给予一定的经济补偿。

在此案中，虽然李鸣鹤和小旭均无过错，但李鸣鹤是为救小旭溺水身亡，李鸣鹤父母所遭受的“损失”若得不到补偿，显失公平，作为受益人的小旭及其父母，理当给予李鸣鹤父母以经济补偿——虽然生命不能用金钱来衡量，但当生命逝去，便只能用经济补偿来体现公平和道义。

人们常说“道德的归道德，法律的归法律”，在一般语境下，这句话并没有错。但我们也要看到，道德和法律都是调整社会行为的规范，两者在弘扬真善美、抵制假恶丑方面具有高度的一致性，有所分工又相互配合、相辅相成，共同维护社会的公平和正义。无论是德国哲学家康德说的“法律是道德标准的底线”，还是我们常说的“法律是最底线的道德”，都说明了一个道理：道德往往需要法律来托底，而法律常常要为道德作主。法律之上有道德，道德之下有法律，当道德发生滑坡时，法律为其提供刚性支撑；当道德变得面目可疑时，法律为其辨明是非、分清对错。

这是一次法律判决，也是一次关乎道德的判决，既彰显了法律正义，也传递了道德观念。鉴于此类诉讼并不多见，所以这次判决具有一定的标本价值——法律为道德托了底、作了主，正是这次判决的标本价值所在。（晏扬）